AQIDAH DAN IMAN
Salam sejahtera buat para sahabat yang dirahmati dan dikasihi Allah sekalian. Semoga sentiasa dilindungi daripada segala kemungkaran dan kemaksiatan dan juga dipelihara akan iman kita semua daripada kesesatan dan godaan syaitan dan iblis dan juga di kalangan manusia. Salam dan selawat ke atas junjungan yang mulia Nabi Muhammad saw dan ahli-ahli keluarga serta para sahabat baginda sekalian.
Selamat berjumpa lagi pada kesempatan masa yang Allah kurniakan kepada saya dan para sahabat sekalian dan saya pada kali ini ingin berkongsi ilmu dan pesanan yang baik-baik, yang mudah-mudahan dapat meningkatkan kesedaran diri dan ketakwaan kita kepada Allah swt. Sebagai umat islam yang mengaku beriman kepada Allah dan RasulNya, kita wajib memelihara aqidah dan iman kita agar tidak tergelincir daripada jalan yang lulus sepertimana yang telah diajar oleh para Rasul yang diutuskan Allah untuk mentauhidkan Allah dan mematuhi segala suruhan dan laranganNya. Ini kerana pada zaman sekarang terlalu banyak sekali berlaku kerosakan aqidah dan keimanan di kalangan umat islam, dek kerana kurangnya pemahaman dan penghayatan mereka terhadap agama islam dan ini ditambah lagi kejahilan umat islam dalam mendalami ilmu agama kerana lebih mementingkan kehidupan duniawi, daripada kehidupan ukhrawi.
Seterusnya saya ingin menyenaraikan beberapa tip-tip yang harus diikuti oleh seseorang muslim yang ingin memelihara aqidah dan imannya daripada tergelincir sama ada yang disedari mahupun tanpa disedari. Antaranya ialah:
1) Ikutilah sunnah Nabi Muhammad SAW dalam segenap perkataan, perbuatan dan keluhuran akhlaknya yang tinggi.
2) Ikhlaskan niat dalam segala tindakan, semata-mata hanya Allah serta elakkan diri terjebak dalam riak sama ada dalam perkataan atau perbuatan.
3) Jadikan diri anda orang pertama melakukan kebaikan yang beroleh pahala agar dapat dicontohi oleh orang lain.
4) Elakkan diri daripada melihat serta membaca majalah-majalah atau segala sebaran am yang bersifat licah serta buku-buku yang menentang islam.
5) Biasakan dengan membaca kitab-kitab seperti Riyah As-Solihin serta Al-Azkar oleh Imam An Nawawi, Kitab Sirah Nur Al Yakin oleh Syeikh Al Khiri dan lain-lain.
6) Hendaklah anda berpegang teguh dengan kitab mazhab fikh anda dan juga jangan sekali menyeleweng daripada ahli sunnah wal jamaah.
7) Bersungguh-sungguh dalam mencari ilmu agama dengan merujuk kepada kitab-kitab dan tuan-tuan guru yang dipercayai serta mengajarnya, ini kerana sebaik-baik manusia ialah mereka yan belajar dan kemudian mengajar dengan ilmu yang telah dipelajari.
8) Jangan anda menafsirkan Al-Quran mengikut selera atau pendapat anda tanpa dirujuk kepada ilmu tafsir yang sebenar lagi soheh.
9) Usah anda bertaqlid secara membuta tuli tanpa ilmu agama.
10) Perbetulkan aqidah anda berdasarkan kitab Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad, hindari diri daripada ungkapan-ungkapan yang membawa kepada kekufuran.
11) Terimalah kebenaran, sama ada daripada yang tua mahupun yang muda, hindari diri dari sifat degil dan sombong.
12) Biasakan diri anda untuk sentiasa mendengar nasihat, bimbingan agama serta duduk dan bergaullah dengan para alim ulama dan ambillah seberapa banyak ilmu daripada mereka.Sesungguhnya ulama itu adalah pewaris nabi-nabi.
13) Serah dan sediakan diri anda untuk melaksanakan segala peraturan dan undang-undang islam, kerana islam diambil daripada perkataan selamat,di dunia dan di akhirat. Jangan mengkiaskan sesuatu perkara atau urusan agama itu menurut akal anda, kerana akal itu sangat terbatas cara berfikirnya.
14) Lahirkan dalam diri, bahawa Allah SWT menyaksikan segala pergerakan anda.
15) Bertaubatlah kepada Allah setiap hari walaupun terasa tiada dosa yang kita lakukan, kerana kadangkala kita tidak menyedari akan dosa yang kita lakukan lantaran manusia sentiasa bersifat kekurangan serta memperbanyakkan istighfar kepadaNya.
16) Bertakwalah kepada Allah serta berazam bersungguh-sungguh untuk melaksanakan segala perintahNya dan meninggalkan segala tegahanNya.
Maka dengan perkongsian tersebut saya berharap dapat dijadikan panduan dan petunjuk ke arah menjadikan kita umat islam yang sentiasa berhati-hati dalam setiap tindak-tanduk dalam kehidupan di dunia yang penuh dengan cabaran dan dugaan kerana kita sebagai umat islam akan sentiasa di uji Allah SWT, maka dengan mempraktikkan tip-tip tersebut, ia akan dapat menjadi benteng dan perisai dalam berhadapan dengan segala godaan dan perancangan syaitan dan iblis yang sentiasa cuba merosakkan akidah umat islam dan berpaling daripada jalan islam yang lulus, insyaallah. Sama-samalah kita semua berdoa kepada Allah agar sentiasa dipelihara iman dan jiwa kita daripada segala tipudaya syaitan dan iblis serta dunia yang sementara ini. Sekian saya memohon maaf sekiranya ada kekurangan dalam perkongsian saya ini, kita tak sempurna, hanya Allah sahaja yang Maha Kuasa dan Maha Sempurna daripada segala makhlukNya. Sekian Wa billah wal taufik wal hidayah.
Isnin, 8 Oktober 2012
Khamis, 4 Oktober 2012
SYIRIK-MISI HIDUP SYAITAN
Assalammulaikum, selamat sejahtera diucapkan kepada para muslimin dan muslimat yang dirahmati dan dikasihi Allah sekalian. Bersyukur sekali lagi ke hadrat Allah swt di atas segala nikmat yang dikurniakan kepada kita terutamanya nikmat iman dan islam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi kita yang mulia, Nabi Muhammad saw yang telah menyampaikan nikmat islam ini kepada umat manusia sebagai menyampaikan amanah Allah kepada baginda untuk mendatangkan kesejahteraan dan keamanan di dunia ini dan sebagai penyelamat kepada manusia daripada kesesatan, kejahilan dan kebatilan yang lahir daripada hawa nafsu dan godaan syaitan dan iblis yang cuba menjauhkan manusia dari jalan kebenaran.
Pada kesempatan dan masa yang berharga yang Allah kurniakan ini, saya ingin memaparkan sedikit ilmu yang saya baca dan pelajari iaitu antara salah satu daripada tujuh perkara yang boleh membawa kehancuran kepada umat islam iaitu Syirik. Menurut sabda Rasulullah saw dalam satu hadis yang bermaksud,"Jauhilah tujuh perkara yang membawa kepada kehancuran iaitu,
1. Syirik kepada Allah.
2. Sihir.
3. Membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan sebab yang dibenarkan agama.
4. Memakan riba.
5. Memakan harta anak yatim.
6. Lari daripada medan jihad.
7. Menuduh perempuan baik berzina.
( Riwayat Bukhari dan Muslim).
Saudara dan saudara yang dikasihi Allah, sesungguhnya iblis dan syaitan adalah merupakan musuh nombor satu manusia dan sememangnya amat suka kalau manusia melakukan syirik kepada Allah swt. Kenapa demikian wahai sahabat? Ini kerana apabila seseorang itu terlibat dengan perbuatan syirik secara tak langsung akan memesongkan ydan menyesatkan akidah dan keimanan seseorang kepada Allah. Maka tujuan sebenar iblis dan syaitan adalah untuk menyesatkan seberapa ramai manusia ke lembah neraka. Allah swt juga telah berfirman dalam surah Al-Nisa, ayat 116, yang bermaksud, "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukan-Nya dengan sesuatu (apa jua),dan akan mengampunkan dosa-dosa selain kesalahan(syirik) itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu(apa jua), maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh.
Maksud daripada ayat tersebut ialah apabila seseorang itu meninggal dunia dalam keadaan syirik dan tidak sempat bertaubat kepada Allah, maka sudah tentu akan terjerumus dalam kebinasaan untuk selama-lamanya di akhirat kelak. Justeru itu, syirik adalah merupakan suatu kesalahan yang amat besar yang tidak boleh dipandang remeh oleh sesiapa pun.
Apakah Hakikat Syirik?
Syirik ialah perbuatan menyekutukan Allah dalam apa juga bentuk perkataan, perbuatan atau kepercayaan. Firman Allah dalam surah Al-Maidah, ayat 72 yang bermaksud," Bahawasanya, sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya syurga dan tempat kembalinya ialah neraka."
Perbuatan syirik boleh dibahagikan kepada dua kategori:
1) Syirik Khafi (tersembunyi)
Syirik Khafi ialah syirik yang kecil dan tersembunyi yang menyebabkan hilang atau luputnya pahala seseorang. Syirik daripada kategori ini banyak berkaitan dengan perbuatan riyak dalam beramal atau melakukan sesuatu perkara. Rasulullah pernah menasihatkan para sahabat supaya menjauhi syirik kecil, yang mana menurut Rasulullah, syirik kecil yang dimaksudkan ialah riyak dalam melakukan amalan.
2) Syirik Jali (terang dan sembunyi)
Syirik Jali ialah perbuatan syirik yang secara jelas pasti menjerumuskan seseorang ke lembah kekufuran. Syirik ini boleh berlaku melalui salahsatu daripada tiga keadaan iaitu:
1. Menerusi Iktikad. Contohnya meragi atau menafikan Allah, berkeyakinan bahawa sistem ciptaan manusia lebih baik dan sempurna daripada sistem dan perundangan yang dicipta oleh Allah.
2. Menerusi perbuatan atau amalan. Contohnya perbuatan menyembah patung, berhala, batu, pokok, matahari, bulan, bintang atau objek tertentu. Begitu juga termasuklah perbuatan memuja kubur atas dakwaan kubur itu keramat atau meminta bantuan bomoh yang menggunakan makhluk halus.
3. Menerusi lidah atau perkataan. Contohnya seperti sengaja menghalalkan perkara haram atau mengharamkan sesuatu yang dihalalkan.
Sesungguhnya perbuatan syirik adalah merupakan satu kezaliman yang besar. Oleh yang demikian, adalah menjadi kewajipan kepada setiap individu Muslim untuk memastikan agar tidak terjebak dalam hasutan dan belitan syaitan itu. Kita sebagai umat islam harus menuntut ilmu dan mencari seberapa banyak ilmu agama supaya kita tak tergolong dalam golongan yang jahil tentang agama islam yang penuh dengan kebenaran dan pemberi cahaya kepada orang-orang yang beriman dan bertakwa serta ingin mencari keredaan Allah di dunia dan akhirat. Insyaallah. Semoga perkongsian ini membawa manfaat kepada kita semua dan segala kekurangan yang ada ,saya memohon keampunan kepada Allah swt. Semoga kita semua dikurniakan taufik dan hidayah oleh Allah. Sekian sampai ketemu lagi. Wabillah wa taufik wal hidayah. Wasalam.
SUMBER RUJUKAN: MAJALAH AL-USTAZ
Assalammulaikum, selamat sejahtera diucapkan kepada para muslimin dan muslimat yang dirahmati dan dikasihi Allah sekalian. Bersyukur sekali lagi ke hadrat Allah swt di atas segala nikmat yang dikurniakan kepada kita terutamanya nikmat iman dan islam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi kita yang mulia, Nabi Muhammad saw yang telah menyampaikan nikmat islam ini kepada umat manusia sebagai menyampaikan amanah Allah kepada baginda untuk mendatangkan kesejahteraan dan keamanan di dunia ini dan sebagai penyelamat kepada manusia daripada kesesatan, kejahilan dan kebatilan yang lahir daripada hawa nafsu dan godaan syaitan dan iblis yang cuba menjauhkan manusia dari jalan kebenaran.
Pada kesempatan dan masa yang berharga yang Allah kurniakan ini, saya ingin memaparkan sedikit ilmu yang saya baca dan pelajari iaitu antara salah satu daripada tujuh perkara yang boleh membawa kehancuran kepada umat islam iaitu Syirik. Menurut sabda Rasulullah saw dalam satu hadis yang bermaksud,"Jauhilah tujuh perkara yang membawa kepada kehancuran iaitu,
1. Syirik kepada Allah.
2. Sihir.
3. Membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan sebab yang dibenarkan agama.
4. Memakan riba.
5. Memakan harta anak yatim.
6. Lari daripada medan jihad.
7. Menuduh perempuan baik berzina.
( Riwayat Bukhari dan Muslim).
Saudara dan saudara yang dikasihi Allah, sesungguhnya iblis dan syaitan adalah merupakan musuh nombor satu manusia dan sememangnya amat suka kalau manusia melakukan syirik kepada Allah swt. Kenapa demikian wahai sahabat? Ini kerana apabila seseorang itu terlibat dengan perbuatan syirik secara tak langsung akan memesongkan ydan menyesatkan akidah dan keimanan seseorang kepada Allah. Maka tujuan sebenar iblis dan syaitan adalah untuk menyesatkan seberapa ramai manusia ke lembah neraka. Allah swt juga telah berfirman dalam surah Al-Nisa, ayat 116, yang bermaksud, "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukan-Nya dengan sesuatu (apa jua),dan akan mengampunkan dosa-dosa selain kesalahan(syirik) itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu(apa jua), maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh.
Maksud daripada ayat tersebut ialah apabila seseorang itu meninggal dunia dalam keadaan syirik dan tidak sempat bertaubat kepada Allah, maka sudah tentu akan terjerumus dalam kebinasaan untuk selama-lamanya di akhirat kelak. Justeru itu, syirik adalah merupakan suatu kesalahan yang amat besar yang tidak boleh dipandang remeh oleh sesiapa pun.
Apakah Hakikat Syirik?
Syirik ialah perbuatan menyekutukan Allah dalam apa juga bentuk perkataan, perbuatan atau kepercayaan. Firman Allah dalam surah Al-Maidah, ayat 72 yang bermaksud," Bahawasanya, sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya syurga dan tempat kembalinya ialah neraka."
Perbuatan syirik boleh dibahagikan kepada dua kategori:
1) Syirik Khafi (tersembunyi)
Syirik Khafi ialah syirik yang kecil dan tersembunyi yang menyebabkan hilang atau luputnya pahala seseorang. Syirik daripada kategori ini banyak berkaitan dengan perbuatan riyak dalam beramal atau melakukan sesuatu perkara. Rasulullah pernah menasihatkan para sahabat supaya menjauhi syirik kecil, yang mana menurut Rasulullah, syirik kecil yang dimaksudkan ialah riyak dalam melakukan amalan.
2) Syirik Jali (terang dan sembunyi)
Syirik Jali ialah perbuatan syirik yang secara jelas pasti menjerumuskan seseorang ke lembah kekufuran. Syirik ini boleh berlaku melalui salahsatu daripada tiga keadaan iaitu:
1. Menerusi Iktikad. Contohnya meragi atau menafikan Allah, berkeyakinan bahawa sistem ciptaan manusia lebih baik dan sempurna daripada sistem dan perundangan yang dicipta oleh Allah.
2. Menerusi perbuatan atau amalan. Contohnya perbuatan menyembah patung, berhala, batu, pokok, matahari, bulan, bintang atau objek tertentu. Begitu juga termasuklah perbuatan memuja kubur atas dakwaan kubur itu keramat atau meminta bantuan bomoh yang menggunakan makhluk halus.
3. Menerusi lidah atau perkataan. Contohnya seperti sengaja menghalalkan perkara haram atau mengharamkan sesuatu yang dihalalkan.
Sesungguhnya perbuatan syirik adalah merupakan satu kezaliman yang besar. Oleh yang demikian, adalah menjadi kewajipan kepada setiap individu Muslim untuk memastikan agar tidak terjebak dalam hasutan dan belitan syaitan itu. Kita sebagai umat islam harus menuntut ilmu dan mencari seberapa banyak ilmu agama supaya kita tak tergolong dalam golongan yang jahil tentang agama islam yang penuh dengan kebenaran dan pemberi cahaya kepada orang-orang yang beriman dan bertakwa serta ingin mencari keredaan Allah di dunia dan akhirat. Insyaallah. Semoga perkongsian ini membawa manfaat kepada kita semua dan segala kekurangan yang ada ,saya memohon keampunan kepada Allah swt. Semoga kita semua dikurniakan taufik dan hidayah oleh Allah. Sekian sampai ketemu lagi. Wabillah wa taufik wal hidayah. Wasalam.
SUMBER RUJUKAN: MAJALAH AL-USTAZ
Selasa, 2 Oktober 2012
PERSOALAN JAMAK DAN QASAR SOLAT FARDU
Salam sejahtera kepada para sahabat yang diberkati dan dirahmati Allah. Selawat dan salam kepada junjungan besar kita Nabi Muhammad saw dan juga kepada ahli keluarga dan juga para sahabat baginda yang dirahmati Allah. Bersyukur saya kehadrat Allah swt kerana dikurniakan nikmat yang tidak terhitung banyak buat kita manusia yang merupakan hambanya yang sangat bergantung kepada Allah dalam setiap pergerakan dan perjalanan hidup di dunia ini.
Selamat bertemu kembali dalam ruangan perkongsian saya yang serba daif ini, sesungguhnya berpesan-pesan kepada kebaikan dan kebenaran adalah merupakan cara hidup islam yang sebenar. Pada kesempatan kali ini ana ingin berkongsi ilmu tentang persoalan-persoalan yang sering timbul dan masih banyak lagi kekeliruan di kalangan masyarakat islam kerana kecetekan ilmu dan ketidakpekaan mereka sendiri dalam mempelajari ilmu fekah yang sememang merupakan suatu kewajipan kepada mereka yang mukallaf. Bah kata pepatah malu bertanya sesat jalan. Rasa segan biarlah bertempat supaya kita tidak terus tenggelam dalam kejahilan yang seterusnya boleh merugikan kita di dunia dan di akhirat.
Para sahabat yang dikasihi Allah sekalian, seterusnya saya ingin membawa saudari dan saudara berkenaan tentang soalan yang perlu kita tanya tentang Jamak dan Qasar solat fardu, sebelum musafir (berniat melakukan suatu perjalanan dari suatu tempat bagi tujuan tertentu),
1) Persoalan pertama ialah tentang tujuan musafir?
-iaitu haram musafir kalau tujuan seperti pergi merompak dan berjudi. Hukumnya, tidak boleh Jamak/Qasar solat menurut jumhur ulama.
-Wajib musafir kalau tujuan seperti menunaikan haji, umrah pertama dan berjihad.
-Sunat musafir kalau tujuan seperti menziarahi saudara dan ketiga-tiga masjid suci.
-Harus musafir kalau tujuan seperti melancong dan berdagang.
-Makruh musafir seperti bermusafir berseorangan.
2) Persoalan kedua ialah adakah tempat yang ditujui sejauh 81(1)/ 89(2) km?
-Kurang dari 81 kilometer. Hukumnya, tidak boleh jamak/qasar solat.
3) Persoalan ketiga ialah adakah anda pasti berapa lama tinggal /singgah di tempat yang ditujui?
-Sekirannya tidak pasti tempohnya tinggal di situ kerana melakukan tugas yang belum tentu bila selesainya( boleh jadi satu hari atau berlanjutan), maka boleh menjamakkan/menqasarkan solat sepanjang berada di situ sehingga 18 hari sahaja (kiraan tidak termasuk hari perjalanan pergi dan pulang). Jika urusannya masih belum selesai, maka pada hari ke-19, kena mula bersolat tamam(sempurna 4 rakaat).
4) Persoalan keempat ialah adakah anda merancang untuk singgah/tinggal di tempat tersebut tidak lebih 3 hari? (kiraan tidak termasuk hari perjalanan pergi dan pulang).
-Sekiranya hanya merancang untuk tinggal di tempat tersebut selama sehari, dau atau tiga hari sahaja( kiraan tidak termasuk hari perjalanan pergi dan pulang), maka boleh menjamakkan/menqasarkan solat sepanjang tempoh berada di situ.
-Sekiranya merancang untuk singgah atau tinggal di tempat tersebut selama empat hari atau lebih (kiraan tidak termasuk hari perjalanan pergi dan pulang), maka tidak boleh menjamakkan/menqasarkan solat. Kita dikira bermukim sebaik sampai disana. Maka wajib melakukan solat secara penuh. Walau bagaimanapun tetap masih boleh jama/qasar sepanjang dalam perjalanan pergi dan balik, dengan syarat keluar dari kawasan tempat bermukim.
Sekian sampai disini saja perkongsian kita,semoga di kurniakan taufik dan hidayah oleh Allah SWT.Terima kasih kepada yang sudi membelek coretan yang tidak seberapa ini, wabillah wal taufik wal hidayah.wasalam.
SUMBER RUJUKAN: MAJALAH AL-USTAZ
Salam sejahtera kepada para sahabat yang diberkati dan dirahmati Allah. Selawat dan salam kepada junjungan besar kita Nabi Muhammad saw dan juga kepada ahli keluarga dan juga para sahabat baginda yang dirahmati Allah. Bersyukur saya kehadrat Allah swt kerana dikurniakan nikmat yang tidak terhitung banyak buat kita manusia yang merupakan hambanya yang sangat bergantung kepada Allah dalam setiap pergerakan dan perjalanan hidup di dunia ini.
Selamat bertemu kembali dalam ruangan perkongsian saya yang serba daif ini, sesungguhnya berpesan-pesan kepada kebaikan dan kebenaran adalah merupakan cara hidup islam yang sebenar. Pada kesempatan kali ini ana ingin berkongsi ilmu tentang persoalan-persoalan yang sering timbul dan masih banyak lagi kekeliruan di kalangan masyarakat islam kerana kecetekan ilmu dan ketidakpekaan mereka sendiri dalam mempelajari ilmu fekah yang sememang merupakan suatu kewajipan kepada mereka yang mukallaf. Bah kata pepatah malu bertanya sesat jalan. Rasa segan biarlah bertempat supaya kita tidak terus tenggelam dalam kejahilan yang seterusnya boleh merugikan kita di dunia dan di akhirat.
Para sahabat yang dikasihi Allah sekalian, seterusnya saya ingin membawa saudari dan saudara berkenaan tentang soalan yang perlu kita tanya tentang Jamak dan Qasar solat fardu, sebelum musafir (berniat melakukan suatu perjalanan dari suatu tempat bagi tujuan tertentu),
1) Persoalan pertama ialah tentang tujuan musafir?
-iaitu haram musafir kalau tujuan seperti pergi merompak dan berjudi. Hukumnya, tidak boleh Jamak/Qasar solat menurut jumhur ulama.
-Wajib musafir kalau tujuan seperti menunaikan haji, umrah pertama dan berjihad.
-Sunat musafir kalau tujuan seperti menziarahi saudara dan ketiga-tiga masjid suci.
-Harus musafir kalau tujuan seperti melancong dan berdagang.
-Makruh musafir seperti bermusafir berseorangan.
2) Persoalan kedua ialah adakah tempat yang ditujui sejauh 81(1)/ 89(2) km?
-Kurang dari 81 kilometer. Hukumnya, tidak boleh jamak/qasar solat.
3) Persoalan ketiga ialah adakah anda pasti berapa lama tinggal /singgah di tempat yang ditujui?
-Sekirannya tidak pasti tempohnya tinggal di situ kerana melakukan tugas yang belum tentu bila selesainya( boleh jadi satu hari atau berlanjutan), maka boleh menjamakkan/menqasarkan solat sepanjang berada di situ sehingga 18 hari sahaja (kiraan tidak termasuk hari perjalanan pergi dan pulang). Jika urusannya masih belum selesai, maka pada hari ke-19, kena mula bersolat tamam(sempurna 4 rakaat).
4) Persoalan keempat ialah adakah anda merancang untuk singgah/tinggal di tempat tersebut tidak lebih 3 hari? (kiraan tidak termasuk hari perjalanan pergi dan pulang).
-Sekiranya hanya merancang untuk tinggal di tempat tersebut selama sehari, dau atau tiga hari sahaja( kiraan tidak termasuk hari perjalanan pergi dan pulang), maka boleh menjamakkan/menqasarkan solat sepanjang tempoh berada di situ.
-Sekiranya merancang untuk singgah atau tinggal di tempat tersebut selama empat hari atau lebih (kiraan tidak termasuk hari perjalanan pergi dan pulang), maka tidak boleh menjamakkan/menqasarkan solat. Kita dikira bermukim sebaik sampai disana. Maka wajib melakukan solat secara penuh. Walau bagaimanapun tetap masih boleh jama/qasar sepanjang dalam perjalanan pergi dan balik, dengan syarat keluar dari kawasan tempat bermukim.
Sekian sampai disini saja perkongsian kita,semoga di kurniakan taufik dan hidayah oleh Allah SWT.Terima kasih kepada yang sudi membelek coretan yang tidak seberapa ini, wabillah wal taufik wal hidayah.wasalam.
SUMBER RUJUKAN: MAJALAH AL-USTAZ
Ahad, 30 September 2012
ILMU DAN KEBIJAKSAAN ALLAH DALAM AL-QURAN: SETIAP PERSOALAN DAN PERTANYAAN ADA JAWAPANNYA!!!
Salam sejahtera kepada para sahabat yang dberkati dan dirahmati Allah sekalian. Sesungguhnya islam adalah agama yang sempurna mencakupi semua aspek kehidupan dan fitrah manusia di muka bumi ini.Sesungguhnya orang-orang yang tidak tahu mensyukuri nikmat Allah, Allah tak rugi sedikitpun tetapi alangkah ruginya golongan manusia yang menolak agama Allah, kerana setiap yang hidup pasti akan merasai mati,bukan mati tanpa hisab tetapi kematian itulah yang akan mengetemukan kita dengan tuhan sebenar kita, Allah SWT.Pada hari kiamat dan hari pembalasan dan hari pengadilan itulah baru kita mengakui kebenaran seperti yang diceritakan dalam Al-Quran tetapi kebanyakan umat manusia berada dalam kelalaian dan cinta dunia sehinggakan mereka ditempatkan ke dalam azab api neraka yang bahan bakarannya terdiri daripada batu dan manusia.
Pada coretan berikut saya ingin berkongsi sedikit berkenaan persoalan-persoalan kehidupan, dimana tiada satupun yang tiada jawapan dalam Al-Quran yang merupakan kalam Allah yang Maha Mengetahui segala sesuatu.
KITA BERTANYA: KENAPA AKU DIUJI?
QURAN MENJAWAB: “Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja
mengatakan; "Kami telah beriman," ("I am full of faith to
Allah") sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji
orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang
yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” -Surah
Al-Ankabut ayat 2-3
'
KITA BERTANYA: KENAPA AKU TAK DAPAT APA YG AKU IDAM-IDAMKAN?
QURAN MENJAWAB: “Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.” -Surah Al-Baqarah ayat 216
'
KITA BERTANYA: KENAPA UJIAN SEBERAT INI?
QURAN MENJAWAB: “Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” -Surah Al-Baqarah ayat 286
'
KITA BERTANYA: KENAPA RASA SEDIH DAN KECEWA?
QURAN MENJAWAB: “Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya, jika kamu orang-orang yang beriman.” -Surah Ali-Imran ayat 139
'
KITA BERTANYA: APAKAH YANG HARUS AKU LAKUKAN?
QURAN MENJAWAB: “Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah (be fearfull of Allah The Almighty) kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).” -Surah Ali-Imran ayat 200
'
KITA BERTANYA: BAGAIMANA HARUS AKU MENGHADAPINYA?
QURAN MENJAWAB: “Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk.” -Surah Al-Baqarah ayat 45
'
KITA BERTANYA: APA YANG AKU DAPAT DARIPADA SEMUA INI?
QURAN MENJAWAB: “Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mu'min, diri, harta mereka dengan memberikan syurga utk mereka.....” -Surah At-Taubah ayat 111
'
KITA BERTANYA: KEPADA SIAPA AKU BERHARAP?
QURAN MENJAWAB: “Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain daripada-Nya. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal.” -Surah At-Taubah ayat 129
'
KITA BERKATA: BAGAIMANA JIKA AKU TIDAK MAMPU BERTAHAN LAGI??!!
QURAN MENJAWAB: “.....dan janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa daripada rahmat Allah melainkan kaum yang kafir.”-Surah Yusuf ayat 12
'
KITA BERTANYA: KENAPA AKU TAK DAPAT APA YG AKU IDAM-IDAMKAN?
QURAN MENJAWAB: “Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.” -Surah Al-Baqarah ayat 216
'
KITA BERTANYA: KENAPA UJIAN SEBERAT INI?
QURAN MENJAWAB: “Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” -Surah Al-Baqarah ayat 286
'
KITA BERTANYA: KENAPA RASA SEDIH DAN KECEWA?
QURAN MENJAWAB: “Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya, jika kamu orang-orang yang beriman.” -Surah Ali-Imran ayat 139
'
KITA BERTANYA: APAKAH YANG HARUS AKU LAKUKAN?
QURAN MENJAWAB: “Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah (be fearfull of Allah The Almighty) kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).” -Surah Ali-Imran ayat 200
'
KITA BERTANYA: BAGAIMANA HARUS AKU MENGHADAPINYA?
QURAN MENJAWAB: “Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk.” -Surah Al-Baqarah ayat 45
'
KITA BERTANYA: APA YANG AKU DAPAT DARIPADA SEMUA INI?
QURAN MENJAWAB: “Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mu'min, diri, harta mereka dengan memberikan syurga utk mereka.....” -Surah At-Taubah ayat 111
'
KITA BERTANYA: KEPADA SIAPA AKU BERHARAP?
QURAN MENJAWAB: “Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain daripada-Nya. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal.” -Surah At-Taubah ayat 129
'
KITA BERKATA: BAGAIMANA JIKA AKU TIDAK MAMPU BERTAHAN LAGI??!!
QURAN MENJAWAB: “.....dan janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa daripada rahmat Allah melainkan kaum yang kafir.”-Surah Yusuf ayat 12
·
BAGAIMANAKAH cara manusia
ke Padang Mahsyar? Bagi menjelaskan perkara ini, Allah berfirman pada ayat 86,
Surah Mariam; ayat 102, Surah Taha dan ayat 97, Surah al-Isra'. Ayat itu
maksudnya menyatakan bahawa cara manusia ke Padang Mahsyar ada tiga bahagian:
Orang yang pergi dengan berkenderaan iaitu orang bertakwa.
Orang yang berjalan kaki dan keadaan muka mereka biru keruh, kerana hati masing-masing sebak dengan kedukaan, iaitu orang yang mati dalam keadaan berdosa.
Orang yang berjalan dengan mukanya, sambil matanya tidak dapat melihat sesuatu yang menyukakannya. Lidahnya tidak dapat menuturkan hujah atau alasan yang boleh diterima daripadanya dan telinganya tidak dapat mendengar perkara yang menyenangkan hatinya.
Mereka ialah orang yang pada masa hidup di dunia tidak berusaha menggunakan matanya, lidahnya dan telinganya untuk mencapai kebahagiaan akhirat.
Cara itu diterangkan pula oleh Rasulullah SAW dalam hadis berikut:
Daripada Abu Hurairah, katanya, Rasulullah bersabda bermaksud:
"Manusia yang dihimpunkan ke Padang Mahsyar pada hari kiamat adalah tiga golongan.
"Pertama golongan yang berjalan kaki; kedua, golongan berkenderaan dan ketiga, golongan yang berjalan dengan (berkakikan) mukanya."
Sahabat bertanya: "Ya Rasulullah! Bagaimana mereka dapat berjalan dengan mukanya?" Baginda menjawab: "Sesungguhnya Tuhan yang telah menjadikan mereka boleh berjalan dengan kaki, berkuasa menjadikan mereka berjalan dengan muka mereka." (Hadis riwayat at-Tarmizi).
Bagaimana pula keadaan manusia ketika pergi dan berada di Padang Mahsyar?
Allah berfirman yang bermaksud: "Dan demi sesungguhnya! Kamu sekarang telah datang kepada Kami dengan keadaan sebatang kara seperti keadaan Kami ciptakan kamu keluar dari perut ibu kamu dulu, tidak berkain baju, tidak berkasut, tidak berkhatan dan tidak berharta benda." (Surah al-An'am, ayat 94).
Dan firman-Nya lagi pada ayat 29 Surah al-A'raf, maksudnya: "Sebagaimana Tuhan telah mulakan penciptaan kamu dengan keadaan yang tertentu, maka demikianlah pula kamu bangkit hidup kembali kepada Tuhan."
Mengenai keadaan yang disebut itu, Rasulullah menerangkan dalam hadis berikut:
Daripada Ibn Abbas, katanya, Rasulullah berdiri berucap kepada kami, sabdanya: "Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya kamu dihimpunkan di Padang Mahsyar dengan keadaan berkaki ayam, bertelanjang dan berkulup." (Kemudian Baginda membaca firman Allah bererti: Seperti Kami ciptakan manusia pada mulanya, demikian pula Kami ulangi ciptaannya, itulah janji yang sesungguhnya Kami akan lakukan) Ketahuilah! Sesungguhnya orang yang mula-mula sekali diberi pakai pakaian pada hari kiamat ialah Ibrahim al-Khalil." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).
Daripada Aisyah, bahawa Nabi bersabda: "Dihimpunkan manusia di Padang Mahsyar pada hari kiamat dengan keadaan berkaki ayam, bertelanjang dan berkulup." Aisyah berkata: "Ya Rasulullah! adakah orang perempuan dan lelaki semuanya melihat satu sama lain?" Nabi menjawab: "Wahai Aisyah! Kedahsyatan keadaan pada masa itu menghalang masing-masing daripada melihat satu sama lain." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).
Pada satu riwayat oleh al-Nasa'i dan al-Haakim daripada Aisyah, katanya: Aku bertanya: "Ya Rasulullah! Bagaimana pula keadaan aurat?" Nabi menjawab: "Tiap-tiap seorang pada masa itu cukup sibuk dengan hal menjaga keselamatan dirinya saja."
Maksud dua hadis itu ialah Rasulullah menerangkan bahawa manusia akan ke Padang Mahsyar dengan keadaan sebagaimana Tuhan menjadikan mereka keluar dari perut ibu dulu - tidak berpakaian, tidak berkasut dan tidak berkhatan.
Mendengarkan keterangan itu, Saidatina Aisyah bertanya: "Bagaimana hal aurat masing-masing ya Rasulullah! Adakah orang lelaki dan perempuan memandang satu sama lain?"
Rasulullah menjawab: "Wahai Aisyah! Kedahsyatan huru-hara kiamat menghalang manusia dari memandang satu sama lain, usahkan hendak memerhatikan aurat, tiap-tiap seorang pada masa itu cukup sibuk dengan hal menjaga keselamatan dirinya saja.”
Nabi Muhammad menerangkan lagi bahawa orang yang mula-mula sekali diberi memakai pakaian antara makhluk yang ramai itu ialah Nabi Ibrahim.
Orang yang pergi dengan berkenderaan iaitu orang bertakwa.
Orang yang berjalan kaki dan keadaan muka mereka biru keruh, kerana hati masing-masing sebak dengan kedukaan, iaitu orang yang mati dalam keadaan berdosa.
Orang yang berjalan dengan mukanya, sambil matanya tidak dapat melihat sesuatu yang menyukakannya. Lidahnya tidak dapat menuturkan hujah atau alasan yang boleh diterima daripadanya dan telinganya tidak dapat mendengar perkara yang menyenangkan hatinya.
Mereka ialah orang yang pada masa hidup di dunia tidak berusaha menggunakan matanya, lidahnya dan telinganya untuk mencapai kebahagiaan akhirat.
Cara itu diterangkan pula oleh Rasulullah SAW dalam hadis berikut:
Daripada Abu Hurairah, katanya, Rasulullah bersabda bermaksud:
"Manusia yang dihimpunkan ke Padang Mahsyar pada hari kiamat adalah tiga golongan.
"Pertama golongan yang berjalan kaki; kedua, golongan berkenderaan dan ketiga, golongan yang berjalan dengan (berkakikan) mukanya."
Sahabat bertanya: "Ya Rasulullah! Bagaimana mereka dapat berjalan dengan mukanya?" Baginda menjawab: "Sesungguhnya Tuhan yang telah menjadikan mereka boleh berjalan dengan kaki, berkuasa menjadikan mereka berjalan dengan muka mereka." (Hadis riwayat at-Tarmizi).
Bagaimana pula keadaan manusia ketika pergi dan berada di Padang Mahsyar?
Allah berfirman yang bermaksud: "Dan demi sesungguhnya! Kamu sekarang telah datang kepada Kami dengan keadaan sebatang kara seperti keadaan Kami ciptakan kamu keluar dari perut ibu kamu dulu, tidak berkain baju, tidak berkasut, tidak berkhatan dan tidak berharta benda." (Surah al-An'am, ayat 94).
Dan firman-Nya lagi pada ayat 29 Surah al-A'raf, maksudnya: "Sebagaimana Tuhan telah mulakan penciptaan kamu dengan keadaan yang tertentu, maka demikianlah pula kamu bangkit hidup kembali kepada Tuhan."
Mengenai keadaan yang disebut itu, Rasulullah menerangkan dalam hadis berikut:
Daripada Ibn Abbas, katanya, Rasulullah berdiri berucap kepada kami, sabdanya: "Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya kamu dihimpunkan di Padang Mahsyar dengan keadaan berkaki ayam, bertelanjang dan berkulup." (Kemudian Baginda membaca firman Allah bererti: Seperti Kami ciptakan manusia pada mulanya, demikian pula Kami ulangi ciptaannya, itulah janji yang sesungguhnya Kami akan lakukan) Ketahuilah! Sesungguhnya orang yang mula-mula sekali diberi pakai pakaian pada hari kiamat ialah Ibrahim al-Khalil." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).
Daripada Aisyah, bahawa Nabi bersabda: "Dihimpunkan manusia di Padang Mahsyar pada hari kiamat dengan keadaan berkaki ayam, bertelanjang dan berkulup." Aisyah berkata: "Ya Rasulullah! adakah orang perempuan dan lelaki semuanya melihat satu sama lain?" Nabi menjawab: "Wahai Aisyah! Kedahsyatan keadaan pada masa itu menghalang masing-masing daripada melihat satu sama lain." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).
Pada satu riwayat oleh al-Nasa'i dan al-Haakim daripada Aisyah, katanya: Aku bertanya: "Ya Rasulullah! Bagaimana pula keadaan aurat?" Nabi menjawab: "Tiap-tiap seorang pada masa itu cukup sibuk dengan hal menjaga keselamatan dirinya saja."
Maksud dua hadis itu ialah Rasulullah menerangkan bahawa manusia akan ke Padang Mahsyar dengan keadaan sebagaimana Tuhan menjadikan mereka keluar dari perut ibu dulu - tidak berpakaian, tidak berkasut dan tidak berkhatan.
Mendengarkan keterangan itu, Saidatina Aisyah bertanya: "Bagaimana hal aurat masing-masing ya Rasulullah! Adakah orang lelaki dan perempuan memandang satu sama lain?"
Rasulullah menjawab: "Wahai Aisyah! Kedahsyatan huru-hara kiamat menghalang manusia dari memandang satu sama lain, usahkan hendak memerhatikan aurat, tiap-tiap seorang pada masa itu cukup sibuk dengan hal menjaga keselamatan dirinya saja.”
Nabi Muhammad menerangkan lagi bahawa orang yang mula-mula sekali diberi memakai pakaian antara makhluk yang ramai itu ialah Nabi Ibrahim.
·
Langgan:
Catatan (Atom)